La citta d’oro

Questo testo antico narra della citta d’oro

Ecco la traduzione in italiano:

In un testo inciso su pelle di antilope, che Brasseur de Bourbourg trovò in una rovina templare guatemalteca, si parla di un’isola che viene distrutta da una colonna di fiamme. Un enorme serpente proveniente da oriente annienta tutti gli abitanti dell’isola, le loro inimmaginabili ricchezze e le porte dei loro palazzi di oro massiccio.

«Il re dei serpenti rimase illeso dalla catastrofe e si ritirò in un passaggio sotterraneo che conduceva nel suo altro regno.» (Kingsborough: Antiquities of Mexico, vol. VI)

 Charles Étienne Brasseur de Bourbourg

L'abate Charles Étienne Brasseur de Bourbourg (8 settembre 1814, Bourbourg, dipartimento del Nord – 8 gennaio 1874, Nizza) è stato uno storico, etnologo e archeologo francese.

Vita

Brasseur de Bourbourg, come era comunemente noto, studiò teologia e filosofia in Belgio. Nel 1845 fu insegnante presso il seminario cattolico di Quebec. In seguito si distinse in particolare per i suoi studi sull'America Centrale. Nel 1854 scoprì il manoscritto maya Popol Vuh nella biblioteca di Città del Guatemala. Nel 1855 tradusse gli Annali dei Cakchiquel e nel 1862 scoprì a Madrid il manoscritto perduto della Relación de las cosas de Yucatán di Diego de Landa, che in seguito divenne uno dei fondamenti per la decifrazione della scrittura maya.

... Nella sua Grammaire de la langue quichée (1862), Brasseur de Bourbourg iniziò a stabilire una connessione tra la cultura Maya e lo stato insulare di Atlantide descritto da Platone. Nel 1866, fu pubblicato Monuments anciens du Mexique (Palenque, et autres ruines de l’ancienne civilisation du Mexique), riccamente illustrato da Jean-Frédéric Waldeck. Queste illustrazioni, in parte, suggerivano una connessione con l'architettura dell'antichità greco-romana classica. A causa della sua limitata capacità di decifrare i codici Maya, Brasseur credette erroneamente di poter scorgere al loro interno resoconti di una terra perduta chiamata Mu. Queste affermazioni ebbero ampia risonanza e ispirarono, tra gli altri, Augustus Le Plongeon e Ignatius Donnelly a sviluppare ipotesi di localizzazione per Atlantide. Insieme alla prima traduzione del Popol Vuh di Brasseur, costituiscono uno dei fondamenti dei miti New Age riguardanti una presunta persistenza della cultura Maya nel presente.